人間には他にも多くの知覚方法があることが示されており、知覚を視覚、聴覚、嗅覚、触覚、味覚だけに還元することは不可能である。私たちのあらゆる感覚を統合し、表面的なもの以上のものを感じ取ることを可能にする第六感が存在するのだ。
私たちは、自分の体全体を一つのまとまりとして認識できる「第六感」を持っています。そこから、空腹、欲望、退屈といった感覚、愛や友情といった感情、そして善や美といった道徳的価値観を統合していきます。そして最終的に、この自分自身の体質に関する全体的な感覚こそが、私たちが良い気分か悪い気分か、幸せか不幸かを判断できる根拠となるのです。
もちろん、この生命感覚は他の感覚と密接に関係しているが、同時に独立した存在でもあるように思われる。レオナルド・ダ・ヴィンチは手稿の中で、常識を他の五感の「共通の判断者」と表現している。それは、視覚、聴覚、嗅覚、味覚、触覚、そして精神が一体となって、それらすべてを包含しつつも同時に独立した存在として存在する、新たな知覚方法を生み出す場所なのである。
常識と人生の意味との関係とは何か？
心理学では、常識とは論理と経験に基づいて物事を識別し、首尾一貫した判断を下す能力と定義される。辞書では、常識とは合理的かつ安全に生きるための実践的な判断力と説明されている。哲学においては、常識は共通善を追求する共有された知識として理解されてきたが、その実際の適用は文脈、文化、学習によって異なる。
デカルトは、私たちは皆、真実と虚偽を区別する能力を持っていると主張したが、ヴォルテールは、常識は五感の中で最もありふれたものではないと皮肉った。実際には、これは、あらゆる状況において何が論理的であるかについて、必ずしも意見が一致するとは限らないことを意味する。各人はそれぞれ独自の「常識」を統合しているのだ。アインシュタインは、私たちが常識と呼ぶものの中には、幼い頃に身につけた偏見が含まれているものもあると指摘した。
常識への3つの古典的なアプローチ
アリストテレスはそれを感覚経験の統合と結びつけました。つまり、私たちは皆、同じ刺激に対して同様の方法で知覚するということです。
デカルト：個人的な特異性を超えて、何が真実で何が善であるかを判断するための普遍的な常識を重視した。
実用主義：知識を、日常生活における信念や経験に基づく、有用かつ文脈に即した知識と捉え、その妥当性は結果によって測られる。
応用心理学：限界、偏見、そして批判的思考
複数の著者が指摘しているように、私たちは何事も当然のことと思ってはいけません。明白に見えることが間違っている場合もあるのです。だからこそ、決断を下す前に状況を分析することが重要なのです。例えば、怒鳴り散らすことで怒りが軽減されるという考えは根拠がなく、むしろ怒りを増幅させてしまいます。別の例として、健康に気を配ることは常識ですが、しばしば目先の満足が優先されてしまいます（不健康な食生活、運動不足など）。
また、これは社会規範や民間の知恵とも関連しており、それらは必ずしも科学と一致するとは限りません。伝統的な天気予報方法は、データ駆動型の気象学と共存しています。確証バイアスは、私たちの信念を裏付けるもの（奇跡のダイエット、性別の固定観念など）だけを記憶にとどめる傾向があり、そのため、十分な情報に基づいた批判的思考と懐疑心が重要になります。
日常生活において、運転中に携帯電話を見ないこと、リサイクルをすること、健康的な習慣を優先することなどは常識的に考えて当然のことです。しかし、私たちは怠惰や自己欺瞞から、しばしばそれを実践しません。常識は、抽象的な思考を現実に戻し、理性へと立ち返らせる「内なるサンチョ・パンサ」のような役割を果たすとよく言われます。
なぜそれほど一般的ではないのか：経験、文化、そして証拠
社会科学の研究によると、何千人もの人々に何千もの意見を判断してもらうと、常識的な信念の核となるものは一つとして存在しないことがわかっています。各人は、自身の経験、学んだこと、そして周囲の環境が裏付けるものに基づいて、独自の理解を構築します。したがって、あなたの常識は私の常識と異なっていても、どちらもそれ自体が非合理的というわけではありません。
AIと常識：大きな課題
日常生活は、機械が未だに対応しきれない予期せぬ事態に満ちている。システムはカップを認識することはできるが、それがお茶用であること、風が吹けば紙の重さを測れること、あるいは「悲しんではいけない」ことを自然に理解することはできない。こうした暗黙的で社会的、そして物理的な知識は拡散的で文脈依存的であるため、体系化するのが困難なのである。
数十年にわたり、世界がどのように機能するかについての公理をまとめることで、 AIに常識を身につけさせようとするプロジェクトが存在してきた。それでもなお、人間の判断力の柔軟さと豊かさは、依然として遠い目標である。私たちは推論し、結果を予測し、適切な知識を適切なタイミングで適用する。
私たちの体は、常に意識的な認識を必要とするわけではありません。実際、必要のないところに意識を集中させようとすると、真に感じる能力が阻害されることがよくあります。私たちはすべてを知覚することはできませんし、知覚したすべてを意識することもできません。しかし、自分にとって重要なことに注意を集中させることはできます。そうすることで、人生の方向性を定めることができるのです。人生において私たちが注意を向け、築き上げるものは、エネルギーの無駄遣いや浪費ではなく、意味と責任を持つものとなります。
人間として、私たちは有意義な人生を送るために、五感を向ける能力と自由を持っている。
オーロラ・モレラ・ベガ（心身療法士）
最後に、非常に刺激的なビデオをご紹介します。
統合された知覚、実践的な判断力、批判的思考力、そして人生の目的意識が組み合わさることで、常識は複雑な世界において頼りになる羅針盤となる。常識は決して完璧ではないが、経験、内省、そして証拠に対する寛容さによって飛躍的に向上する。